Человек не бывает одним, открытый Вселенной,
он себя утверждает в ином: тот – во вражде, этот – в дружбе,
тот – в жене, тот – в искусстве, порочные души себя
утверждают в пороках, а души людей благородных
утверждают в высоком себя. Гильгамеш и Энкиду
друг для друга раскрылись и каждый раскрылся в другом:
Гильгамеш стал собою самим через брата Энкиду,
а Энкиду Энкиду нашел в своем друге и брате.

Гильгамеш своего друга священным искусствам учил,
научил его чтенью, письму и гаданью по звездам,
посвятил его в чудные тайны живой Пирамиды:
рассказал, как одни этажи Пирамиды растут,
а другие хиреют, бледнеют, слабеют, сдаются.

А Энкиду принес Гильгамешу великую радость,
отвлекал он его от соблазнов безудержной власти,
направляя на подвиги. С грозным асуром Хумбабой
Гильгамеш и Энкиду отважно решили сразиться,
чтоб покончить с господством свирепых и грозных асуров,
чтобы низшие Силы справедливым богам подчинились.

Гильгамеш и Энкиду в дальний отправились путь,
В страшный лес великана Хумбабы отправились вместе.

Хумбаба могуч, неусыпен, его рев – ураган,
уста его – пламя, а взгляд – мгновенная смерть,
он Огнями Сиянья одет и в бою неприступен.
Шесть недель они шли, наконец, достигли Ефрата,
стал Энкиду просить у Ефрата пророческий сон.

Сон Энкиду

Сон среди ночи приснился герою Энкиду,
встал он и к другу своему обратился с вопросом:
Друг мой, ты звал меня или я сам пробудился?
Друг мой, увидел я сон: опустела земля,
небо затмилось, увидел я грозного Тура,
с ним я схватился – от рева земля задрожала,
он опрокинул меня и хотел разорвать.
В страхе я пал перед ним на колени, тогда он
руку ко мне протянул и с земли меня поднял,
голод он мой утолил и водой напоил.

Другу своему так ответил герой Гильгамеш:
Сон твой прекрасен, мой друг, и для нас драгоценен,
Тур в твоем сне – это бог справедливый и дивный,
руку он помощи нам подает, обещает победу.
Дело идем мы с тобой совершить непростое,
помощь в бою от богов нам нужна и поддержка.

Дальше продолжили путь Гильгамеш и Энкиду,
шесть недель они шли и достигли Ливана горы,
стали просить у горы пророческий сон.

Второй сон Энкиду

Сон среди ночи приснился герою Энкиду,
встал он и к другу своему обратился с вопросом:
Друг мой, ты звал меня или я сам пробудился?
Сон мне приснился пророческий, дивный, ужасный,
будто стоим мы с тобой под горою великой,
вдруг та гора начинает на нас осыпаться,
нас раздавила она, и под ней мы погибли.

Другу своему так ответил герой Гильгамеш:
– Сон твой прекрасен, мой друг, и для нас драгоценен,
гора, что ты видел во сне, она не страшна нам,
знаменует она нам с тобой большую победу:
сокрушим мы Хумбабу, его мы раздавим
и победу над Силой асуров и славу добудем!

Дальше продолжили путь Гильгамеш и Энкиду,
шесть недель они шли, наконец оказались в Гасуре,
в лесистом Гасуре, в горах – там, где Тигра исток,
стал Энкиду у Тигра просить пророческий сон.

Третий сон Энкиду

Сон ужасный средь ночи приснился Энкиду,
встал он и к другу своему обратился с вопросом:
– Друг мой, ты звал меня? Отчего я проснулся?
Ты не тронул меня? Отчего же я вздрогнул?
Отчего мое тело трепещет? Не бог ли прошел?
Друг, третий сон я увидел, и стало мне страшно!

Небо стонало, земля громыхала, померкло
все кругом, темнота наступила, и в той темноте
молнии засверкали, и пламя заполыхало, огонь
разгорался, смерть ливнем лилась, все пылало,
в пепел все превратилось, померкла зарница,
пламя погасло, жаром дышала земля.
Друг мой, вернемся скорее, нам нужен совет!

Другу своему так ответил герой Гильгамеш:
– Сон твой прекрасен, мой друг, и прекрасней других,
таково твоему сну толкованье: асура Хумбабу
мы одолеем, пока не забрезжит рассвет,
победу над ним мы с тобою добудем, наступим
ногою на великана Хумбабу.
К темному лесу, к владенью асура Хумбабы,
подступили друзья. Энкиду вдруг страх охватил:
– Как же пойдем мы и как мы войдем в этот лес?
– Топор боевой я повешу на пояс, не бойся!
– Слышал я, неприступен тот лес, как в него мы проникнем?
– Я пойду впереди, а ты сзади - расступится лес.
– Лес этот темен и страшен, как логово тигров.
Есть ли надежда из леса нам выйти живыми?
– Кто, мой друг, из людей возносился на небо?
Дни людей сочтены, их дела – только дым,
я пойду впереди, ты кричи мне: «Иди и не бойся!»
Если мертвым паду, все же доброе имя оставлю.

Гильгамеш и Энкиду увидели великана Хумбабу,
был он шестью Огнями Сияния вооружен.
Хумбаба могуч, неусыпен, его рев – ураган,
уста его – пламя, а взгляд – мгновенная смерть.

Вышли герои на бой со свирепым Хумбабой,
с великаном, сверкающим ярко Огнями Сиянья.
Говорит Гильгамеш своему другу Энкиду:
– Друг мой, когда подойдем мы к асуру Хумбабе,
погаснут Огни, их Сияние злое затмится!
Энкиду -герой ему отвечает с улыбкой:
– Птичку поймай – не уйдут и птенцы этой птицы!
После поищем Огни, разбегутся они, как цыплята,
мы ими позже займемся.

Слово веселое подняло дух Гильгамеша, –
поднял топор боевой над врагом высоко он,
меч боевой из ножен заостренный он вырвал,
великана Хумбабу мечом поразил он в затылок,
храбрый Энкиду в грудь асура Хумбабы ударил;
замертво рухнул Хумбаба на третьем ударе.
Гильгамеш и Энкиду сразили асура Хумбабу –
на полмира вокруг застонали кусты и деревья,
после убили герои Огни его злые.

Сладкий покой и прохлада объяли высокие горы.

Эпическая поэма «Новый Гильгамеш, или Наука бессмертия» Аркадия Ровнера представляет собой реконструкцию древнего шумеро-аккадского эпоса о Гильгамеше. Поэма несет в себя три учения: учение жрецов, учение богов и учение шумеро-аккадского «Ноя» Утнапишти. Первые два учения практи¬чески тождественны, второе лишь развивает первое, что неудивительно, так как жрецы получили свое учение от богов. Учение Утнапишти, изложенное в Приложениях, будучи их коррекцией, требует от человека абсолютно новой жизненной ориентации. Эту концепцию олицетворяет Гильгамеш, подвигом своей жизни добывший и осуществивший учение о героической безучастности и о Новом Творении, которое призвано преобразить гибнущий Мир.

Фрагменты из книги «Новый Гильгамеш, или Наука бессмертия» (2013)

Таблица первая
Таблица вторая